「夜半正明」不因夜昧而隱者；
「天曉不露」不待曉明而顯者。

夜半正明、天曉不露，渾然自在，
不化而化，化而不化，一派圓成。
若以為夜暗而隱，天曉而露，
更欲求之，是頭上安頭，騎驢覓驢，日中燃燭。
夜半正明，天曉不露。
為物作则，用拔諸苦。
雖非有為、不是無語。
般若之性⋯
不屬明不屬暗，不屬隱不屬顯。
表示⋯
真如法性與森羅萬法彼此．相入，
互為一體之狀態。